Kintsugi:
la performatividad y la investigación crítica en el cuestionamiento de la normatividad
DOI:
https://doi.org/10.26807/cav.v9i16.547Palabras clave:
Arte relacional, performatividad, discapacidad, normalidad, kintsugiResumen
En el presente artículo exploramos las posibilidades expresivas y reflexivas de la conjunción entre performatividad y estudios críticos de discapacidad. A través de la obra Kintsugi -desarrollada en el marco de la exposición Aula Cero y el proyecto de investigación EDIN (Educación, Discapacidad, Inclusión) de la Universidad de Cuenca- queremos comprender mejor la experiencia de personas con discapacidad en el ámbito de la educación superior y visibilizar su lucha cotidiana en contextos excluyentes. Se utiliza como metáfora la técnica de restauración de cerámica fracturada con metales preciosos denominada kintsugi para ensamblar una narrativa en video con fragmentos de rostros, reflexiones, cuerpos y testimonios sobre la experiencia de la discapacidad. Con esta obra colaborativa y multimodal se propone una revisión de la idea de normalidad y su enfoque restrictivo, posicionando una reflexión sobre la potencia que alberga la discapacidad y el arte para interpelar ciertas nociones hegemónicas y crear nuevas narrativasDescargas
Citas
Abberley, P. (2008). El concepto de opresión y el desarrollo de una teoría social de la discapacidad. En L. Barton (Ed.), Superar las barreras de la Discapacidad (pp. 34- 50). Editorial Morata.
Allué, M. (2003). DisCapacitados. La reivindicación de la igualdad en la diferencia. Ediciones Bellaterra.
Angelino, C., Priolo, M., y Sánchez, C. (2008). Discapacidad y exclusión. La oculta presencia de la ideología de la normalidad. Políticas Educativas. Universidad de Campinas, 1(2), 156-169.
Arellano, K. A., Perez, A. V., Rapanelli, A. R. (2021). Las tramas de la (in)accesibilidad. Experiencias universitarias en torno a la discapacidad. RAES, 13(22), 104-125.
Barton, L. (2006). Superar las barreras de la discapacidad. Editorial Morata.
Collins, S., Durington, M. y Gill, H. (2017). Multimodality: An invitation. American Anthropologist. 119(1), 142-153. DOI: 10.1111/aman.12826
CONADIS. (Octubre de 2021). Estadísticas de Discapacidad. Recuperado el 14 de agosto de 2023 de: https://www.consejodiscapacidades.gob.ec/estadisticas-de discapacidad/
Couser, G. T. (2006). Disability, life narrative and representation. En L. Davis (Ed.), The Disability Studies Reader (pp. 399-402). Routledge.
Dattatreyan, E. y Marrero, I. (2019). Introduction: Multimodal Anthropology and the Politics of Invention. American Anthropologist, 1-9. DOI: 10.1111/aman.13183
Davis, L. (2009). Cómo se construye la normalidad. La curva bell, la novela y la invención del cuerpo discapacitado en el siglo XIX. En P. Brogna (Ed.), Visiones y revisiones de la discapacidad (pp. 188-211). Fondo de Cultura Económica.
Fajardo, S. (2017). La educación superior inclusiva en algunos países de Latinoamérica: Avances, obstáculos y retos. Revista Latinoamericana de Educación Inclusiva, 11(1), 171-197.
Ferreira, M. (2008). Una aproximación sociológica a la discapacidad desde el modelo social: apuntes caracterológicos. Revista Española de Investigaciones Sociológicas. REIS, 141-174.
Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo Veintiuno Editores.
Foucault, M. (2007). Los Anormales. Curso en el College de France (1974-1975). Fondo de Cultura Económica.
Goffman, E. (2006). Estigma: La identidad deteriorada. Amorrortu.
Idrovo, I. (2021) Experiencias de la ceguera: Estudio sobre vida cotidiana y mundo sensorial de personas no videntes en Cuenca-Ecuador [Tesis doctoral, Universidad de Barcelona]. https://diposit.ub.edu/dspace/handle/2445/185157
Ingold, T. (2015). Conociendo desde dentro: reconfigurando las relaciones entre la antropología y la etnografía. Etnografías Contemporáneas, 2(2), 218-230.
López, S. (Ed.) (2013). Inclusión en la vida y la escuela: pedagogía con sentido humano. Editorial Universidad de la Serena.
Mayer Foulkes, B. (2009). Por una ceguera que siegue. En P. Brogna (Ed.), Visiones y revisiones de la discapacidad (pp. 361-380). Fondo de Cultura Económica.
McRuer, R. (2006). Crip Theory. Cultural Signs of Queerness and Disability. New York Univerity Press.
McRuer, R. (2017). Crip. En L. Platero, M. Rosón y E. Ortega (Eds.), Barbarismos Queer y otras esdrújulas (pp. 101-106). Ediciones Bellaterra.
Morales, L. (2009). Límites narrativos de los museos de historia. Alteridades, 19(37), 43- 56.
Planella, J., y Martinez, O. (2021) Los Disability Studies y el acompañamiento a estudiantes con discapacidad en la Universidad Española. Revista Brasileira de Educacao Especial, 27, 509-528. https://doi.org/10.1590/1980-54702021v27e0185
Platero, R. (2014). Críticas al capacitismo heteronormativo: Queer Crips. En VV.AA., Transfeminismos. Epistemes, fricciones y flujos (pp. 211-223). Editorial Txalaparta.
Sandoval, N. (12 de enero de 2018). Manifiesto albino. Interdicta plataforma de performance. Recuperado de https://interdicta.cl/manifiestos/manifiesto-albino/
Suazo, F. (12 de diciembre de 2022). El magisterio utópico. Recuperado de https://laescuela.art/es/campus/classrooms/el-magisterio-utopico-felix-suazo
Zardel, J., y Vargas, S. (2015). La ceguera como mirada in-visible. Desafío a la discapacidad. Entreideias. Universidad Federal de Bahía, 4(1), 125-141.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Israel Idrovo Landy, María José Machado Gutierrez

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Index, revista de arte contemporáneo maneja sus derechos bajo licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0. En ese sentido los envíos quedan sujetos a la decisión del autor.