ART AS THEOLOGY. INTRODUCTION TO BYZANTINE ICONOLOGICAL PERSPECTIVE AND AESTHETICS

Main Article Content

Agustín Garcells

Abstract

Byzantine aesthetic discourse is firmly related to the theological dogma, specifically the Christological one. This study highlights the meaning of this debate, based on the fact that it relates to a still existing artistic experience. This essay tries to connect the elements of theology on Byzantine icons, with eastern tradition and meanings of art in contemporary eastern and western thinkers. These definitions favor the work of art, rather than a form of cultural objectification, as a way of realizing the “truth”. It is assumed that respect to Christian art as well as the “truth” rather than a philosophical concept or intellectual operation, establishes a specific person: the person of Christ, the “Theanthropos”.


Key words: icon, byzantine, art, aesthetic, Christianism.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Garcells, A. (2016). ART AS THEOLOGY. INTRODUCTION TO BYZANTINE ICONOLOGICAL PERSPECTIVE AND AESTHETICS. Index, Contemporary Art Magazine, (02), 64–74. https://doi.org/10.26807/cav.v0i02.32
Section
Art Themes
Author Biography

Agustín Garcells

Cuba, 1979. Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de La Habana, Cuba (2003). Licenciado (2011), Máster (M.Sc.) (2012) y Candidato a Doctor en Teología (2012-2018) por la Universidad Aristotélica de Tesalónica, Grecia. Es profesor de Historia del Arte y Estética en la Carrera de Artes Visuales de la Ponti cia Universidad Católica del Ecuador en Quito.

References

Bambiniotis, G. (1995). Lexikó tis Néas Ellinikís Glóssas. Athína: Kentro Lexikologías.

Belting, H. (1990). Imagen y Culto. Una historia de la imagen anterior a la edad del arte. Madrid: Akal.

Bulgakov, S. (1988). The Orthodox Church, New York: St. Vladimir"™s Seminary Press.

Evdokimov, P. (1982). I Téchni tis Eikónas. Theología tis Oraiótitas, Thessaloníki: Pournarás.

Florovsky, G. (2007). Oi Byzantinoí Patéres tou Éktou, Ébdomou kai Ógdoou Aióna, Thessaloníki: Pournarás.

Gombrich. E. H. (2011). La Historia del Arte. London: Phaidon.

Heidegger, M. (1992). Arte y Poesía, Buenos Aires: Fondo de Cultura Económico.

___________ (2007). La doctrina de Platón acerca de la verdad. Eikasia: Revista de filosofía, Nº. 12. pp. 261-284.

Kaimakis, D. (2007). Thémata Palaiodiathikikís Theologías, Thessaloníki: Banias.

Lossky, V. (2004). I Théa tou Theoú, Prébeza: I. M. Nikopóleos.

Matsoukas, N. (2010). Dogmatikí kai Symbolikí Theología Î’"™, Thessaloníki: Pournarás.

Migne, J. P. (ed.) (1857). Patrologiae Graecae (PG). París: Bibliothecae Cleri Universae.

Ouspensky, L. (1993). I Theología tis Eikónas stin Orthódoxi Ekklisía, Athína: Armós.

Theodórou, E. D. (1995). "I Aisthitikí tou Fotíou tou Megálou" en Praktiká ΙΕ"™ Theologikoú Synedríou «Mégas Fótios», Thessaloníki: Ierás Mitropóleos Thessaloníkis.

Yfantis, P. Ar. (2010). Klísi, Poreía kai Metochí, Athina: Armós.